化橘红功效当为祛痰止咳要药，如人参之补气、石斛之滋阴。

化橘红功效广泛，有祛痰、止咳、消炎、化滞、除痞之效。

化橘红在治疗慢性咽炎和久咳方面是特效药物，短期内无可替代性，誉为中华咳宝，不但化有形之痰，还化无形之痰。

十咳即十种咳病，指风咳、寒咳、支咳、肝咳、心咳、脾咳、肺咳、肾咳、胆咳、厥阴咳《备急千金要方·咳嗽》。

风咳是风邪乘肺所致的咳嗽。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“风咳，语因咳言不得竟是也。”又肺风、劳风咳亦属风咳。

寒咳指由饮食寒冷所致的咳嗽。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“二曰寒咳，饮冷食寒入注胃，从肺脉上气，内外合，因之而咳是也。”《黄帝内经素问·咳论》在分析诸因中有“肺寒”之说，认为：“其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺咳。”除寒饮食外，外感寒邪致咳，亦属常见病因。

支咳又名支嗽，指咳嗽兼见心下硬满引痛者。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“三曰支咳，心下硬满，咳则引痛，其脉反迟是也。”证见咳嗽引痛心下硬满。

肝咳指咳而引胁下痛者。《诸病源候论·咳嗽诸病候》“四曰肝咳，咳而引胁下痛是也。”治宜刺太冲。

心咳指咳而唾血，引手少阴者。《诸病源候论·咳嗽病诸候》”五曰心咳，咳而唾血，引手少阴是也。“治宜刺手神门。

脾咳症见咳而涎出不止，咳引少腹。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“六曰脾咳，咳而涎出，续续不止，引少腹是也。”治宜刺足太白。

肺咳指咳而引颈项而唾涎沫者。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“七曰肺咳，咳而引颈项而唾涎沫是也。”治宜刺手太泉。

肾咳证见咳嗽、耳聋、咳引腰脐。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“八曰肾咳，咳则耳聋无所闻，引腰脐中是也。”治宜刺足太溪。

胆咳指咳而引头痛口苦者。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“九曰胆咳，咳而引头痛、口苦是也。”治宜刺足阳陵泉。

厥阴咳指咳而引舌本者。《诸病源候论·咳嗽病诸候》“咳而引舌本是也”。治宜刺少陵。

《备急千金要方·咳嗽》经云：五脏六腑皆令咳，肺居外而近上合于皮毛。皮毛喜受邪，故肺独易为咳也。邪客于肺，则寒热上气喘汗出，咳动肩背喉鸣，甚则唾血。肺咳经久不已，传入大肠，其状咳则遗粪。肾咳者，其状引腰背痛，甚则咳涎。肾咳经久不已，传入膀胱，其状咳则遗尿。肝咳者，其状左胁痛，甚者不得转侧。肝咳经久不已，传入胆，其状咳则清苦汁出。心咳者，其状引心痛，喉中介介如梗，甚者喉痹咽肿。心咳经久不已，传入小肠，其状咳则矢气。脾咳者，其状右胁痛阴阴引肩背，甚者不得动，动则咳剧。经久不已，传入胃，其状咳而呕，呕甚则长虫出。久咳不已，三焦受之，三焦咳之状，咳而腹满，不能食饮，此皆聚于胃。关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。若顺时有风寒冷人触冒解脱，伤皮毛间入腑脏为咳上气如此也。有非时忽然暴寒，伤皮肤中与肺合，则咳嗽上气，或胸胁支痛，咳唾有血者，是其热得非时之寒，暴薄之不得渐散，伏结深，喜肺痈也。因咳服温药，咳尤剧及壮热吐脓血，汗出恶寒是也。天有非时寒者，急看四时方也。问曰：咳病有十，何谓也？师曰：有风咳，有寒咳，有支咳，有肝咳，有心咳，有脾咳，有肺咳，有肾咳，有胆咳，有厥阴咳。问曰:十咳之证以何为异？师曰：

风咳者，不下之。

寒咳、支咳、肝咳，刺足太冲。

心咳，刺手神门。

脾咳，刺足太白。

肺咳，刺手太渊。

肾咳，刺足太溪。

胆咳，刺足阳陵泉。

厥阴咳，刺手大陵。

虚也，此为胸中寒实所致也，当吐之，乃可吐耳。

刘完素《素问病机气宜保命集·咳嗽论》“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也；嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也；咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气，动于脾湿，咳而为嗽也。”

《仁斋直指方》“肺出气也，肾纳气也，肺为气之主，肾为气之本”，阐发了肺肾对气的相互关系，为肾虚咳嗽治疗提供了理论依据。

《杂病源流犀烛、咳嗽哮喘源流》在论述咳嗽的病理时说：“盖肺不伤不咳，脾不伤不久咳，肾不伤火不炽，咳不甚其大较也。”不仅指出了肺、脾、肾三脏是咳嗽的主要病变所在，并指出了咳嗽累及的脏腑是随着病情的加重而由肺及脾，由脾及肾的。