人老了爱回忆过去，我的94岁的母亲更不例外。她28岁离开保德家乡，迄今已经几十年了,晚年时候特别爱讲家乡的故事，我总是耐着性子听她唠叨。一天，母亲让我把她的故事整理成文，在山西日报社离退休处办得一份刊物上发表，我遵命动笔。文章发表后，老干部们说有点教育意义。

母亲的家乡在黄河边上，那是保德县一个极其贫瘠的小山村。而保德县本身就是全国闻名的贫困县之一。旧社会生活在保德县的人，看惯了沟壑纵横的黄土地，听惯了地瘠民贫的走西口，旧社会流行的那首歌谣“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挽苦菜”就是母亲家乡的生动写照。

保德县名称出自：“民保于城，城保于德。”这句话源自《左传?哀公七年》。大意是百姓由城邑来保护，城邑由德行来保护，其核心指的是传统“德”中的“信”和“仁”。

母亲居住的桥头镇郝家里村在半山腰上,听母亲说，本来是叫合家里村，早年有三户逃荒的人搬到了这里，一户姓李，一户姓白，一户姓康，三家合成一个村，故起名合家里村。不知怎么的，后来叫成了郝家里。后来，全村发展到四十多户人家,都是依山而居,住着土窑。土窑有土窑的好处，居窑者夏不畏酷暑,冬不惧严寒,窑里始终是冬暖夏凉,唯一的缺点是光线不足。家境好点的人家炕面是石头炕,用红泥和胭脂刷红,主人每天用麻油擦拭,久而久之,红油铮亮,俗称红油炕，农民们多在这种炕上擀长豆面。饭食通常是：早晨糜子面窝窝呵（蒸）山药,豆面拌汤或小米稀饭。午饭多为捞饭或杂面,晚饭多为和子饭或豌豆稀粥。一年四季,酸菜下饭。

全村以白姓为主，因为没有路，也没有交通工具，出门就爬山，到乡镇赶集就得攀岩，到了夜里根本无法出门。全村人的所有生活用品都得靠人扛肩挑或者背。你看吧，出门的人不是背着粮食,就是背着炭和柴禾,反正没有人走空。久而久之，村里的人驼背、罗圈腿的人很多，因为走山路的缘故，八字脚的人也多，我的父亲就是如此。村里每年都有因为行路难摔断腿的，也有摔下悬崖跌死的人和牲口。因为土地贫瘠、地少人多,一年到头，人们都在为了填饱肚子拼命劳作着。这里的孩子没有快乐的童年，只有劳动的童年，大人干重活，小孩干轻活。母亲很小的时候，牛在前面耕地，她们小孩子跟在牛屁股后面，提个小篮子，不是往地里撒粪就是点豆、种山药蛋片和其它杂粮籽。因为人小，牛走得快，一会就把她们啦到后面。夏天，大人锄地，她们担着饭罐子和干粮，要负责给送饭。庄稼长得高，风一刮，就和狼吼得声音一样，吓得小孩子们跑得飞快。秋天，大人刨下山药蛋后，撒得遍地都是，小孩子们负责把山药蛋从蔓子上摘下来，拢成堆堆。中午休息时回不了家，她们就拢上山药蛋蔓子烤上几个山药蛋，经常是半生不熟就吃到肚子里了。天黑得看不见了，人们才能收工背着山药蛋回家。大人多背，小孩少背，谁也不能空手。走在山路上黑灯瞎火，连走带摔，到家时浑身上下全是土，又饿又乏。各种豆子收获后，大人把蔓子背回来，小孩子们坐在油灯底下，把各种豆角子从蔓子上摘下来，经常是边干边打盹。

母亲稍大一些，就和爹妈一起下地，春种、锄地、秋收、担水、推磨、喂牲口。母亲的家乡缺水，担一担水,要走几里山路,下到很深的沟里,不是下坡就是上坡。母亲的家里喂着一群鸡、一头牛、一头驴，还雇着个半哑子放着一群羊，这么多的嘴要吃，哪有个空闲时间！最怕的是母羊冬天黑夜下羔子，母亲和爹妈举着个小麻油灯，每人披着件烂棉袄，一直守在羊圈里等着，否则不是冻死小羊羔，就是大羊踩死小羊羔。母羊生产完，还得给备好一大锅稠米汤和一些精饲料，好让母羊有奶。刚过完年，牛还没有下地送粪，母亲就要赶着牛把一家人吃的面尽可能多得磨下。母亲整天钻在磨房里，牛在前面拉磨，她在牛后面填磨眼、扫磨盘、罗面等。即使牛休息，她也得赶紧往家里搬磨好的米面。那时家家都是这样。春种秋收，人吃牛喂，全靠两只手刨闹。

母亲的父亲会针灸,会开草药,在那个缺医少药的年代,就成了远近闻名的土中医,加上他经常义诊,所以深受家乡人的欢迎。当然,他也只能治疗一些简单的病,但是也为村里人的健康,起到了一定的作用。母亲记得他用的针刺疗法,感冒头痛就是印堂放血；急性肠胃炎就是尺泽放血；小儿疳积是十宣放血。开的单方主要是：伏龙肝止吐；红糖水止泻；独头蒜止痢；甘草一味治淋涩；苦豆根治咽部肿痛，等等。

作者简介：康小明，山西作家协会会员，曾任某媒体主编，高级记者出版散文集《编委楼纪事》。自由撰稿人

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