我们今天是第一堂课，介绍这个神农本草经，你们可以看前言，它不是一个人的著作，而是一段时间的著作，我们姑且把它设定在黄帝那个时段，那一段时间的著作。

那张仲景呢，他看胎胪药录，就是我在你们的书本上也提过，网页上也写了。张仲景的经方，我们学的经方，伤寒金匮，实际上根据我们的考证，真的我们去找医学的考证的时候，历史的考证，张仲景只是经方的一个发扬者，他并不是一个经方创立者，经方在汉朝时代是存在的，很早以前从这边西域就进来了，经方最早可能是来自西域，因为很多药物是来自西域，然后张仲景是个发扬者，所以他40岁以后，他一个，伤寒一来他一个张氏家族死掉2/3的人，所以他把南阳太守辞了不干，那么几年之间就起来，为什么会起来？是因为方子已经固定在那边，所以他当时看这个方子，写下来这些东西。

有可能，我刚才讲，他只是个经方的发扬者，那他依据的本草的内容呢，就是按照胎胪药录，胎胪药录这本书呢，也不见了，我们只好用神农本草经，因为再回到之前就是神农本草经，所以神农本草的药性，然后我这次来做神农本草经，过去一直没有医家愿意去讲神农本草经，为什么我这次愿意来讲，就是因为，如果药性我们没有设定一个标准，我们没有给诸位一个标准，以后金匮伤寒的处方剂量你不会用，药性你不会用，那我是尽我们最大的能力，在临床上面看到然后怎么样子，食物上的经验，然后把它设定个标准出来。

设定这个标准出来以后，变成说，我现在讲这个神农本草经，在讲伤寒讲金匮之前先讲神农本草，让你对本草很了解了，等到你去看经方，一看就知道它做什么，那你不会迷失在里面，那本草的药性呢，那我们因为胎胪药录已经没了，我们找神农本草经，神农本草经里有些药物很偏，那我们把它删掉。

那我们为什么不去介绍这个本草纲目，本草纲目种药，李时珍很过分，他把什么寡妇床头的尘，灰尘啊，她是寡妇，你去拿她床头的灰尘，三年，积了三年没擦掉的灰尘，那个才有用。那个洗米的水要洗三次，洗碗水啊要洗三次那个水拿来入药。这个不是很好，好不好。天灵盖，什么啊，你叫我，我死也不要吃天灵盖。我们有很多的药啊，还有些呢，他们强化一些药，比如说用犀角，南派温病的他们说犀角去热，实际上你把那个犀牛杀掉，只取那个角。实际上我们用石膏去热的效果比犀角还好，所以我们增加，把它去伪存真以后，我认为说，还是我们用神农本草经里面的东西，然后把一些药物取出来，不足的部分呢，伤寒金匮有的药，神农本草里面过去没有，我们把它放进去，尽量去还原胎胪药录的这个原样，这样让大家可以看到。

我们找到蛛丝马迹，几千年来这样散失掉，我们想尽办法把它修补回来，不能成个真正的东西，但是气、形状诸位一定可以看到，外形也可以看到。能够做到多少呢，我一再跟大家强调，中医绝对是对的，因为临床上看到很多嘛，下去就动手，一下去就知道，中医绝对是对的，就是看你会不会用。就好像，我们常常讲，爱因斯坦的相对论没错啊，问题是懂不懂那是你的事啊，那就是这个，我们尽量能够做到说把本草还原，不要去添很多东西进去。

那药性的话，大家就不会误解，这是要开神农本草经课的重点，帮助诸位了解这个经方的方义剂量怎么来的。

神农本草经里面的药物，药物对一个医生来说，就是我给你武器，枪、炮、刀，那要怎么用，如何使用，这是武器。这个武器如何用它，就是变成处方，一个处方出来。如何用它，所以处方就好像战术、战略，怎么样去战胜敌人，你要去打这个仗，你安排怎么前后左右啊，包围啊，网开一面呢，或者怎么样，whatever意思是说战术很多，好像孙子兵法一样，那个兵法就是我们的处方，那你拿到手上的药就是你的武器。弹药手榴弹呢，各种不同的时机用，地雷啊各种不同的时机用，所以一个医生，就好像作战一样，你要有武器，要有战术，看怎么打赢这个仗，这个是医生。

所以诸位一定要懂药物，懂药物的就不会被处方局限住。比如说，我们现在市面有很多种处方，几百年传很多处方，什么防风通圣散、天王补心丹，你们看到，三黄泻心汤一大堆处方，甚至于我们经方里面的，麻黄桂枝葛根汤，那么多种汤剂，那你如果回去以后学了半天，结果你只会用汤剂，处方拿到手上就会用，处方稍微变一下你不会用，那就麻烦了，就变成你墨守成规。

这个战术明明你需要改变一下你就会赢，可是你非要用以前战胜的方法来战胜，结果人家学乖了，结果你不会用，那病也是一样。你以后面临很多的疾病，就好像我在写，我说艾滋病不会致命，为什么我敢讲这个话，因为我检查过这个病人，按照中医的诊断，这个不是致命的，我们当然敢讲这种话。那老师你怎么可以诊断出来，那是我的事啊，你诊断不出来是你的事，你自己没有读懂书啊，我读懂书，我查了半天都是正常，他死不掉啊，所以我就会说，不要吃药他就会好。

结果他们把我骂死，说不要吃药……后来有人不要吃药好了，哎，倪海厦是对的。人总是在成功之前走上去被人家骂。那个富兰克林，不是说有电吗，大家不相信，他就在雷电闪电，风雨交加的时候在放风筝，人家说他是神经病。

千万不可以被处方绑住，所以我希望训练你们到什么程度呢，以后开处方的时候，在讲伤寒金匮的时候，我光在讲条辩，还没讲处方的时候，你们脑海里面的桂枝汤就出来了，它自动就出来了，所以我希望把你们训练成，这个处方浑然天成，病人在陈述的时候，你在听病人、在望、看病人、在听的时候手上处方就开好了，就要做到这个阶段，浑然天成这是我们最好的境界，所以说一定要药味、药性很清楚，你才不会开错药啊，而且我们经方开下去的时候，一剂下去马上就会晓得。

那这个最基本的，我希望训练你们达到这个阶段，伤寒金匮里面很多药，那在神农本草经里面没有，我就把后面补进去，补助进去的方式呢，都是过去历代的经方家认为的药性，我就按照他们的药性放在里面，让大家看看我们经方家对这个药的看法。诸位以后在食物上会遇到很多问题，比如遇到名称的问题。么叫名称的问题，比如说我们讲淮山，我们最常写淮山，已经讲完了，可是这个有很多问题啊，过去我们称为山药，这个山药呢，最好品质的淮山就是山药生产在河南省，河南省旧的地名叫怀庆，怀庆府这个地方，就因为怀庆府这个地方产的山药很好，他就把它叫做怀山药，到后来大家觉得写这个字太麻烦，就用这个“淮”这个音比较近么，干脆用这个淮好了，就是他自己编出来的，然后

大家就想，这个淮不是淮水流域么，那个江苏么，苏淮山药，最后想想看，苏淮山药，开个药那么复杂，算了，我们干脆就叫它淮山药，然后再换变成山药，那药物这个名称一直在改变。

你写个红花，你看这个红花有两种，一种是藏红花，一种是川红花，西藏，你再去看他们去青、甘、藏，正好我们在讲神农本草经，铁路也通车，那到山上去的时候，高原症，有没有，会晕眩，脑部会缺氧，那藏人为什么不会，那他吃藏红花的啊，让脑部的血液循环非常的好，所以藏红花我们治疗很多脑部的出血性的中风啊，或脑部有淤血块的时候，我们用藏红花，藏红花很好，藏红花呢，看起来颜色是淡的。四川也产红花，四川的红花拿过来味道好像臭袜子的味道。真正的藏红花无色无味，它没有味道，颜色是淡红色，粉红，质很轻，轻往上走，那个味道不重，入脑部。川红花颜色比较暗红，味道比较重，味厚都入血分，往下走。所以说，这两个药性不一样。

你开处方的时候，有时候还必须要注明名称，有时候根本就是一样的，药房呢，比如说我们开牛膝，膝盖的膝太麻烦了，夕阳的夕，同音就好了，结果你拿来，开的处方出来，拿到药房，药房就有两种人啊：一种是很谨慎的，看不懂，不晓得是什么东西，我宁可不给你，那病人很危险，吃不到药；还有一种是，随便，管他呢抓错药就抓错药。这造成很多的问题。

所以说历代的医家，真正要做好中医，必需你自己有自己的药房，自己的药房自己进来药的时候自己去看，没有问题，然后自己用药，你才抓得住么。那你如果说你开个处方，病人拿着处方到药房，到那个中药行去抓，中药房一看，鸡同鸭讲，常常会有这种情形出现药名的问题。

我现在开处方，这个人是在大陆，你开给他，他说奇怪我们这边不叫这个，比如说灶心土，这个火灶，我们经方治疗胃很有名的方子，我们这边不叫灶心土，到药房抓不到，我们叫伏龙肝，因为灶心土挖下来一块一块的像肝脏一样，然后躲在那个灶下面，伏龙肝，你看起的名字都很好玩。

所以诸位以后就会遇到这些名字，认得药性，认得名字，你们就固定用这个名称。这个中药以后将来一定要统一名称，那我们药房呢，药房是自己的，所以你知道药材的这个可靠性，药材的真实性，你自己心里很清楚，这样子你开处方下去，剂量才不会错啊。现在很多不是，现在都是药房归药房，医生归医生，还有些为了避免利益纠葛，尤其西医，西药更多，中医还好。可是药房里面呢，我们把药要尽量能够做到能够方便，能够让人家方便携带。

现在工商业很麻烦呢，病人来找你，我吃的汤药可以，吃一个礼拜，可是下个礼拜，我要出国去两个礼拜，我不可能带那么多药在路上煮，在马路，在飞机上煮，吓死人啦，那怎么办呢，你要给他做成药丸或者胶囊或者是什么样，你要给他配，可是配我们国外，美国很好，我们都是可以，权利很大，台湾的卫生署不行啊，你配不行，你这个药一配过就不行了。

不知道什么什么法规，谁在那面立的，立的法规是图利西药厂，让中医束手束脚。在美国我们最大，我说你赶快给他过，不给他过，他就要死，他如果出事我找你，把海关吓死了。赶快走，他不敢惹你，只要不是毒品，我又不是进口毒品。所以说这个人命还有这个平等，在美国是这样子的，在台湾是西医比较高，中医比较低这是不对的。

还有些中药的丸散膏丹都是利用方便，病人方便使用，我们为什么要用丸剂，丸剂呢，取它的药缓力专，是取它的药缓力量非常专一，丸剂用蜂蜜炮制过，还有用水漂过，比如用水丸漂过，为什么做成丸剂，因为取它的缓，力量很专一。我们会用汤剂，诸位看这个汤，你如果加个草字头，变成荡寇志的荡，汤者荡也，扫荡的力量很强，所以我们抵挡。比如说痰很多或者是一个礼拜没大便了，这时我们用汤剂下去马上就清出来，痰涎拥塞很严重的时候，用汤剂，发表的时候，表寒束在表，寒束在表很重，必须要用汤剂把它发散掉，这个时候必须要靠汤剂。

我们丸剂有的时候是散剂啊，为什么用散剂，因为散的时候，比如说入肠胃的药，入喉咙的药我们都希望把它做成药散，散的话直接吞在喉咙里，直接就到病灶所在。你如果是汤，太快了，喉咙还没反应，汤已经到大肠去了，速度太快了，那丸剂呢，丸还没消化，嘴巴吃到还是蜂蜜，结果到肚子里去，喉咙还来不及反应药已经到胃里面去了，都不对，所以说我们会用散剂。皮肤的疱疹，皮肤的伤口，我们用药粉比较好弄，你把它做成药丸，统统撒掉了，没有那么傻的人，你用汤药洗洗还有道理，药粉撒上去最好可以固定到表面上，不可能做成丸剂涂在皮肤表面上，怎么固定呢，所以有丸散。

也有膏啊，像膏类的东西，像我们有时候何首乌，有些东西我们提炼成膏，像你们市面上看到的川贝琵琶膏，它熬成膏状，像我们的何首乌，首乌也可以熬成膏，膏黑黑黏黏，外面可以染头发，也可以内服都可以，诸如此类的。

那有些丹，丹呢，像这种丹我们提炼过以后呢，中国过去就有化学，用丹炉提炼过以后，外面有黄蜡封住，让它跟空气隔绝么，可以保持很久放在身上，可以到处带着走，要吃的时候一拉，把蜡打开来，丸剂拿出来，丹跟丸剂稍微不太一样，丸剂有些是，直接曝露在外面的，都有它一定的用处所在。

所以说一个中医应该是……过去我们的制度应该是，中医师管药房，然后药我们自己生产自己配，那有的病人呢，这个病人来，倪大夫你的药很好，可是汤药吃不下太苦了，你可不可以给我做成丸剂，可以，我就特别为你一个人做1斤，过去都可以的，为啥最近几年来不知道，不晓得哪个家伙把法规改了哈，神经病的家伙混蛋，害人吗，你懂不懂，过去都是可以的，在美国我们还照样都可以的，美国是我们医师在定义法规的，不是闭门造车的，台湾一定有人闭门造车，你知道为什么，定的法规一定有人闭门造车，在美国是我们医师定法规，所以我现在poll的时候，我们七个人有五个是专业的，有两个是layperson，就是外行人，我告诉他我们要怎么做，他说可以，大家没问题就通过啊，这很合理啊，有两个外行人，我听听看你讲的，我是消费者啊，我们在决定，是我们行家医生在做决策。台湾我就不晓得，如果是台湾的中医法规是中医定出来的，那个中医根本是祸国殃民，那种人得到癌症最好，得到癌症太好了，也不告诉他怎么治，让他早点死掉，这是害人吗，害人都不好。

那这个写药名的时候，大家也要注意一下。还有我们开的剂量的时候，汉朝，在金匮伤寒，你们会学到很多，它用斤做单位，一斤、两、斗、升这是汉制，汉朝的汉制，剂量。现代我们度量衡不一样啊，你如果把这个拿到现代，不得了了，你要用个大锅子煮个桂枝汤，煮下去大概个人吃。你说我一个人把个人的吃掉，吃下去，当场休克昏倒，太过了。

实际上不对，这个单位是，实际上大小重量是一样，只是用的单位剂量不一样。本草纲目还有一点功劳，他在本草纲目第一章里就讲了汉制，斤，比如说两，过去开的1两，汉朝的1两，就是我们现在的1钱，当然我们可以用简单的符号。有的人这样写whatever,都是钱，那你这是1钱，钱的单位，那你如果说加个点，就是两钱哪，三钱，四钱的话变成这样子，五钱的话这样子，这是我们现在用的。

中国大陆呢，又把它改掉了，大陆用克，几克几克，看不懂，大概1钱呢3.3克，有尾数的3.3克，大概是这样子，你只要剂量是对的，差个1克2克，比如说你误解了，1钱是3.3克，你把它误解成4克5克，这一点点，这倒无所谓，1克的剂量差不了多少，你还要煮过么，一般来说剂量是这样子。

比如说这个升，用半夏1升，1升不得了，你如果说现代1升剂量很大，实际上1升就是我们用的酒杯，我们用的小酒杯，1寸的距离，杯口1寸，下面只有6分，小酒杯么，为什么半夏1升，你看半夏，不是1片一片的，半夏是1小颗1小颗，像豆子一样，1升么，倒进去，单位的关系，所以呢，1升半夏，也就是所谓1钱。

为什么用斗来，你到那个杂粮铺，卖杂粮的卖米的，我要米3斗，他就拿那个方斗，哗，1斗，3斗，你看那个斗那么大，那还得了。那要看什么东西了，比如说我们的金银花，很轻啊，辛夷花，花类的药很轻啊，蛇蝉蜕啊，蝉蜕看起来很多，夏枯草很多，拿起了一点重量都没，那你用1斗，1斗可能才5分而已1钱而已，是因为那个大小么，你知道我意思，因为本身质不一样所以用大小，才会有这些，这些制的出现，所以诸位看到了这些不要慌，1斤还得了，提了1斤，观念不是这样子，这样了解我意思吧，后面我们在介绍的时候，每味药怎么处方，大概剂量怎么开，我会给大家一个标准，这是我们过去经方用的标准，这是单位剂量。

那药丸呢，生药拿到手上以后，取出来是生药，比如我们到了大陆进口来的生药，过去经方家呢，很多经方家认为，药直接生用效果最好，因为是原样，也有些炮制过以后，力量就不够，到底说，炮制过以后这个力量到什么程度，诸位以后在临床上面，当然看病的时候你可以用，我在讲的时候，我会告诉你，我的经验是什么。

有的药要炮制，有的药要生用，同样的这个药，比如说我们讲附子，我们有时候用生附子，有的时候必需用炮附子，对我来说，炮用和生用它的药性不一样，所以我会必需要炮用，一般人不是这样解释，一般介绍本草讲药物学，炮制过的东西希望把它的毒性去掉，其实不是，炮制过的药性不太一样。因为药性不一样，所以，这就跟我们的诊断有关系，当我们诊断认为说，这个人应该是要……比如说我们讲生附子，能够去里寒，那我们确定这个人是里寒的时候，你要开生附给他吃，那你说炮制把那个毒性，生附有毒炮制去掉，炮附子是表阳虚时用的，一个人大汗不止，流汗流不止，再不把汗止掉的话，这个人会脱水掉，所以我用炮附子下去，那这个时候你用生附子反而不行。

所以炮制过跟生药，因为它的性不一样，所以使用的地方也不一样，这是我的观念，一般的观念不是啊，炮过以后就是去他的毒性，不行，有的时候我就是需要它的毒性，病人吃药的时候也不懂啊。哎，上次吃你的药很苦啊，这次吃你的药很甜哪，他不晓得我们用的五味不一样，待会我们再介绍。

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